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出版通過(guò)可大量進(jìn)行內(nèi)容復(fù)制的媒體實(shí)現(xiàn)信息傳播的一種社會(huì)活動(dòng)。是有文字以后發(fā)展起來(lái)的。古代金文、石刻以及人工抄寫、刻繪書籍，是一定意義上的出版。正式的出版是隨著印刷術(shù)的發(fā)明，至唐代中葉盛行。現(xiàn)代出版主要指對(duì)以圖書、報(bào)刊、音像、電子、網(wǎng)絡(luò)等媒體承載的內(nèi)容進(jìn)行編輯、復(fù)制(包括印刷、復(fù)制等)、發(fā)行（或網(wǎng)絡(luò)傳播）三個(gè)方面。
出版一詞，英語(yǔ)為publication，來(lái)源于古拉丁語(yǔ)publ-icattus。據(jù)考證，出版一詞在中國(guó)出現(xiàn)于近代。出版與印刷術(shù)的發(fā)明密切相關(guān)，一般來(lái)說(shuō)，先有印刷術(shù)后有出版。所謂版，在中國(guó)古代，是指上面刻有文字或圖形以供印刷的木片的稱謂。用雕版印刷的書籍，稱雕版書。中國(guó)早在五代時(shí)就有刻印板、鏤板，宋代有開板、刻板、雕版（板與版在古代意通）等詞，但未曾出現(xiàn)出版一詞。有的學(xué)者認(rèn)為，出版一詞是19世紀(jì)末、20世紀(jì)初從日本傳入的。日本在18世紀(jì)50年代已出現(xiàn)了出版一詞。今用出版一詞，通常是指圖書、報(bào)紙、期刊、音像、軟件等的編輯（制作）、印刷（復(fù)錄）和傳播的統(tǒng)稱。
出版是人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。出版物凝結(jié)著人類的思想和智慧，集聚了科學(xué)技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)與成果，反映了社會(huì)生活的各個(gè)側(cè)面。出版的歷史是人類文明的歷史。出版業(yè)的發(fā)展對(duì)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展有著極其重要的作用。
出版是選擇。人類幾千年的文化積淀浩瀚如海，且文化的創(chuàng)造活動(dòng)每時(shí)每刻都在進(jìn)行，我們必須要有機(jī)敏而準(zhǔn)確的分辨力，對(duì)高尚與卑下，積極與消極、剛正與頹廢、優(yōu)異與平庸……了然于心。把握每一次機(jī)會(huì)，強(qiáng)調(diào)選擇的必要。有選擇，就意味著有放棄；有選擇，就意味著有喪失；必要的喪失正是成長(zhǎng)的代價(jià)。要錘煉自己選擇的眼光，就必須站在高處，閱歷過(guò)世界上最優(yōu)秀的東西，并以此作為選擇的參照，讓流行成為流傳，通俗成為經(jīng)典。
出版，著作權(quán)法術(shù)語(yǔ)，指將作品編輯加工后，經(jīng)過(guò)復(fù)制向公眾發(fā)行。
出版是呈現(xiàn)。要在有限的頁(yè)面，給讀者無(wú)限的想象空間，讓讀者親近紙張，從而親近閱讀。書籍最好的呈現(xiàn)方式，不在于它華麗的外表和包裝，而在于匠心獨(dú)運(yùn)、能體現(xiàn)人文關(guān)懷的設(shè)計(jì)。增加編輯含量，提升選題價(jià)值，把書做得越來(lái)越像藝術(shù)品是我們不舍的追求。
出版是超越。只有超越讀者的期待，才能滿足讀者需求。只有超越出版才能彰顯營(yíng)銷本質(zhì)。當(dāng)一個(gè)出版企業(yè)，不僅僅是銷售產(chǎn)品，而是在銷售一種文化和理念時(shí)，才是真正意義上的成功。要從更高的文化層次上觀照出版行為，讓書籍出版的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越書籍本身。
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