旅游是人們?yōu)閷で缶裆系挠淇旄惺芏M(jìn)行的非定居性旅行和在游覽過程中所發(fā)生的一切關(guān)系和現(xiàn)象的總和。
旅游（Tour）來
源于拉丁語的“tornare”和希臘語的“tornos”，其含義是“車床或圓圈；圍繞一個(gè)中心點(diǎn)或軸的運(yùn)動(dòng)�！边@個(gè)含義在現(xiàn)代英語中演變?yōu)椤绊樞颉�。后綴—ism被定義為“一個(gè)行動(dòng)或過程；以及特定行為或特性”，而后綴—ist則意指“從事特定活動(dòng)的人”。詞根tour與后綴—ism和—ist連在一起，指按照?qǐng)A形軌跡的移動(dòng)，所以旅游指一種往復(fù)的行程，即指離開后再回到起點(diǎn)的活動(dòng)；完成這個(gè)行程的人也就被稱為旅游者(Tourist)。
“旅游”從字意上很好理解�！奥谩笔锹眯�，外出，即為了實(shí)現(xiàn)某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進(jìn)過程；“游”是外出游覽、觀光、娛樂。即為達(dá)到這些目的所作的旅行。二者合起來即旅游。所以，旅行偏重于行，旅游不但有“行”，且有觀光、娛樂含義。
旅游的先驅(qū)是商人,最早旅游的人是海上民族腓尼基人.
在旅行作為一種社會(huì)行為，古代即以存在，中國是世界文明古國之一，旅行活動(dòng)的興起同樣居世界前列，中國早在公元前22世紀(jì)就有了。當(dāng)時(shí)最典型的旅行家大概要數(shù)大禹了，他為了疏浚九江十八河，游覽了大好河山。之后，就是春秋戰(zhàn)國時(shí)的老子、孔子二人了。老子傳道，騎青牛西去�？鬃又v學(xué)周游列國。漢時(shí)張騫出使西域，遠(yuǎn)至波斯，今伊朗和敘利亞。唐時(shí)玄奘取經(jīng)到印度，明時(shí)鄭和七下西洋，遠(yuǎn)至東非海岸，還有大旅行家徐霞客作了游記。
異地旅游(Non—10calTravel)：許多國家、區(qū)域和機(jī)構(gòu)采用居住地和目的地之間的往返距離作為重要的統(tǒng)計(jì)尺度。
旅行距離：確定的標(biāo)準(zhǔn)差別很大，從0到160公里)不等。低于所規(guī)定的最短行程的旅游在官方旅游估算中不包括在內(nèi)，標(biāo)準(zhǔn)具有人為和任意性。
對(duì)國內(nèi)旅游者的定義
1963年提出的游客(Visitor)術(shù)語的定義僅僅是針對(duì)國際旅游而言，它也適用于國民(國內(nèi))旅游。
1980年，世界旅游組織(WTO)《馬尼拉宣言》：將該定義引申到所有旅游。巴昂(BarOn，1989)指出，世界旅游組織(WTO)歐洲委員會(huì)旅游統(tǒng)計(jì)工作組同意，盡管國內(nèi)旅游比國際旅游的范圍窄一些，但這一術(shù)語的使用還是相容的。
旅游的特征 異地性: 指出旅游是在異地的暫時(shí)性的生活方式，不能離開居住地到目的地永久居住。但可以住多久，他并未說明，也未提出具體的劃分標(biāo)準(zhǔn)。不過定義中已包含了這層意思，這樣就可把平時(shí)在自己居住地方的日常生活區(qū)別開了。業(yè)余性: 提出了旅游的業(yè)余性這一特點(diǎn)。業(yè)余性就是許多國家學(xué)者講的閑暇性。這種提法，從主觀目的上是想把為業(yè)務(wù)目的旅行、考察活動(dòng)摒棄于旅游之外，但是為科學(xué)目的的考察，不論在古今中外都是一種旅游項(xiàng)目。因?yàn)槁糜文康闹痪褪恰扒笾�，既包括業(yè)余性的求知，也包括業(yè)務(wù)范圍內(nèi)的旅游求知活動(dòng)。因此，對(duì)旅游的業(yè)余性規(guī)定大體是正確的，但在實(shí)際中又難以區(qū)分。
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