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■新譯通寧夏翻譯公司
寧夏全稱寧夏回族自治區(qū)，簡稱寧。
寧夏位于“絲綢之路”上，歷史上曾是東西部交通貿(mào)易的重要通道，作為黃河流經(jīng)的地區(qū)，這里同樣有古老悠久的黃河文明。早在三萬年前，寧夏就已有了人類生息的痕跡，公元1038年，黨項族的首領(lǐng)元昊在此建立了西夏王朝，并形成了獨特的西夏文化。
寧夏，位于北緯35°14~39°23，東經(jīng)104°17，～107°39，之間，處在中國西部的黃河上游地區(qū)。寧夏東鄰陜西省，西部、北部接內(nèi)蒙古自治區(qū)，南部與甘肅省相連。自古以來就是內(nèi)接中原，西通西域，北連大漠，各民族南來北往頻繁的地區(qū)。
寧夏疆域輪廓南北長、東西短。南北相距約456公里（北起石嘴山市頭道坎北2公里的黃河江心，南迄涇源縣六盤山的中嘴梁），東西相距約250公里（西起中衛(wèi)營盤水車站西南10公里的田澇壩，東到鹽池縣柳樹梁北東2公里處），寧夏是中國面積最小的省區(qū)之一，總面積為6.6萬多平方千米。
在中國自然區(qū)劃中，寧夏跨東部季風區(qū)域和西北干旱區(qū)域，西南靠近青藏高寒區(qū)域，大致處在我國三大自然區(qū)域的交匯、過渡地帶。在中國國土開發(fā)整治的地域劃分上，寧夏位于中部重點開發(fā)區(qū)的西緣或西部待開發(fā)區(qū)的東緣，是以山西為中心的能源重化工基地和黃河上游水能礦產(chǎn)開發(fā)區(qū)的組成部分，北部和中部系“三北”防護林建設(shè)工程的重點地段，南部屬于黃土高原綜合治理區(qū)和“三西”地區(qū)的范圍。
寧夏地處我國地質(zhì)、地貌“南北中軸”的北段，在華北臺地、阿拉善臺地與祁連山褶皺之間。高原與山地交錯帶，大地構(gòu)造復(fù)雜。從西面、北面至東面，由騰格里沙漠、烏蘭布和沙漠和毛烏素沙地相圍，南面與黃土高原相連。地形南北狹長，地勢南高北低，西部高差較大，東部起伏較緩。
南部的六盤山自南端往北延，與月亮山、南華山、西華山等斷續(xù)相連，把黃土高原分隔為二。東側(cè)和南面為陜北黃土高原與丘陵，西側(cè)和南側(cè)為隴中山地與黃土丘陵。中部山地、山間與平原交錯。衛(wèi)寧北山、牛首山、羅山、青龍山等扶持山間平原，錯落屹立。
北部地貌呈明顯的東西分異。黃河出青銅峽后，塑造了美麗富饒的銀川平原。平原西側(cè)，賀蘭山拔地而起，直指蒼穹。東側(cè)鄂爾多斯臺地，高出平原百余米，前緣為一陡坎，是寧夏向東突出的靈鹽臺地。
地貌復(fù)雜，山地迭起，盆地錯落，大體可分為：黃土高原，鄂爾多斯臺地，洪積沖積平原和六盤山、羅山、賀蘭山南北中三段山地。平均海拔1000米以上。按地表特征，還可分為南部暖溫帶平原地帶，中部中溫帶半荒漠地帶和北部中溫帶荒漠地帶。全區(qū)從南向北表現(xiàn)出由流水地貌向風蝕地貌過渡的特征。
根據(jù)自然特點和傳統(tǒng)習(xí)慣，一般把銀川市、石嘴山市、中衛(wèi)市和吳忠市的利通區(qū)、青銅峽市的引黃灌溉區(qū)稱為寧夏北部；把吳忠市的鹽池、同心兩縣和靈武市、中衛(wèi)市的山區(qū)以及中衛(wèi)市海原縣的北部稱為寧夏中部；把固原市的原州區(qū)、西吉縣、隆德縣、涇源縣、彭陽縣及中衛(wèi)市海原縣的南部山區(qū)稱為寧夏南部。
寧夏地處黃土高原與內(nèi)蒙古高原的過渡地帶，地勢南高北低。從地貌類型看，南部以流水侵蝕的黃土地貌為主，中部和北部以干旱剝蝕、風蝕地貌為主，是內(nèi)蒙古高原的一部分。境內(nèi)有較為高峻的山地和廣泛分布的丘陵，也有由于地層斷陷又經(jīng)黃河沖積而成的沖積平原，還有臺地和沙丘。地表形態(tài)復(fù)雜多樣，為經(jīng)濟發(fā)展提供了不同的條件。據(jù)2004年初統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，寧夏地形中丘陵占38%，平原占26.8%，山地占15.8%，臺地占17.6%，沙漠占1.8%。
寧夏是一個多民族聚居的地方。回族、維吾爾族、東鄉(xiāng)族、哈薩克族、撒拉族和保安族等信奉伊斯蘭教，漢族中的部分群眾信仰佛教、基督教、道教、天主教。全區(qū)現(xiàn)有清真寺3300多處，阿訇4000多人，滿拉6000多人，伊斯蘭教協(xié)會13個。還有佛教、道教、天主教、基督教寺觀教堂200處，各類宗教職業(yè)人員5000余人。據(jù)史書記載，明代就有規(guī)模宏大的清真寺，現(xiàn)存較著名的清真大寺有銀川南關(guān)清真寺（原寺始建于1915年）、永寧納家戶清真寺（始建于1524年）、同心清真大寺（始建于1573年，后曾三次重修）。寧夏自魏晉始就有佛寺。唐朝時寧夏靈武一帶已有不少寺院和僧道。西夏時，曾把佛教定為國教，西夏皇帝多次向宋朝獻良馬，乞賜佛經(jīng)。公元1055年，西夏毅宗發(fā)數(shù)萬人建承天寺（今銀川西塔），藏《大藏經(jīng)》，并到處修建寺廟。清康熙年間，寧夏境內(nèi)出現(xiàn)過十八位著名的和尚。寧夏的天主教、基督教傳入也較早。解放時，有天主教堂12座，神父12人（外籍6人，中國籍6人），修女17人，教徒約2000人左右�；浇逃�1879年傳入寧夏，目前，平羅、銀川、石嘴山、中衛(wèi)、中寧等地仍有少數(shù)基督教徒。 聯(lián)系方式（請點擊各地公司就近垂詢）
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