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■新譯通宗教翻譯公司
宗教本質(zhì)是高度理論化，系統(tǒng)化的迷信體系。當(dāng)今世界，只有圓融的中國原生大智慧，能夠幫助大眾，抵御宗教迷信的蠱惑，譜寫幸福的人生，營造祥和的社會。
宗教是一種主觀意識對希望的執(zhí)著而誕生的一種強(qiáng)大的精神依靠.宗教是一種社會行為，它包括信仰，宗教組織，祭禮，文化（宗教建筑，宗教繪畫，宗教音樂）等等方面的內(nèi)容。一種成功的宗教能夠為廣大民眾所接受，并且對某一時代人類的社會發(fā)展形成較大的影響。 宗教是一種對社群所認(rèn)知的主宰的崇拜和文化風(fēng)俗的教化,是一種社會歷史現(xiàn)象，多數(shù)宗教是對超自然力量、宇宙創(chuàng)造者和控制者的相信或尊敬，它給人以靈魂并延續(xù)至死后的信仰體系。對宗教進(jìn)行研究的學(xué)科是宗教學(xué)。
宗教可以大致分為自發(fā)宗教和人為宗教兩大類。自發(fā)宗教是非常原始的宗教，一般是原始社會時期的宗教。而現(xiàn)代的宗教基本上都是人為宗教。在人類歷史上宗教的產(chǎn)生和發(fā)展的確是與很多因素有關(guān)，如社會因素、心理因素、精神因素等。但是宗教作為一種在歷史上影響時間如此長、影響范圍如此廣泛、影響人數(shù)如此眾多的社會行為的產(chǎn)生和發(fā)展，最基本的、最主要的因素在于：自從人類成為一種群體活動的生物，成為具有社會性的群體以來，宗教就是作為具有培養(yǎng)和加強(qiáng)人的社會性作用的一種重要的社會行為而成為社會的必需。雖然，世界上不同的歷史時期、不同的地區(qū)、不同的民族可能有不同的宗教，但是具有培養(yǎng)和加強(qiáng)人的社會性作用是所有成功的宗教的共性。
中國文化認(rèn)為：有一個創(chuàng)始人、有崇拜對象為“宗”；有一群追隨者，有一定的祭祀儀式為“教”；西方文化的宗教religion是從拉丁“re”和“l(fā)egere”演變來的，意思是“再”和“聚集”，就是一群人為了一個目的聚集在一起的意思，發(fā)展到有同一信仰，同一信念，為了這一信仰而到了不畏生死的地步。值得注意的是，在中文中，宗教這個詞，與英文的religous beliefs的含義本來并不對等。本來在中文中的宗教，是佛教的術(shù)語，并不是現(xiàn)在的內(nèi)涵和外延。比如歷史上，中國的道教，即不用這個名詞來稱呼。宗教這個詞用來泛指所有宗教信仰乃是由翻譯造成的詞義變化。宗教這個詞作為佛教專門術(shù)語的含義，即自證為宗、化他名教反而被忘卻了。
宗教的基礎(chǔ)是信仰，也有人認(rèn)為是蒙昧主義。宗教只要求人們相信，不要求人們問為什么。 宗教并不是迷信，也不帶有封建色彩， 所以它可以說是一種高尚的信仰。有些觀點認(rèn)為，某個民族只信仰某個宗教。而從考古學(xué)的發(fā)現(xiàn)上得出的結(jié)論是，信仰不是天生的，是可以改變的。民族、宗教和文化既有聯(lián)系，又有區(qū)別.宗教的影響力量，宗教在世界上各個國家和民族中都存在。到目前為止，還沒有發(fā)現(xiàn)哪個國家沒有宗教。
迷信泛指對人或事物的盲目信仰或崇拜。在我國歷史上長期活動的卜筮、相術(shù)、風(fēng)水、算命、拆字、召魂、圓夢等大多產(chǎn)生或流行于封建社會，習(xí)慣上稱為封建迷信。宗教信仰與迷信從認(rèn)識論上的確有共同之處，它們都相信和崇拜神靈或超自然力量。但是迷信不屬于宗教范疇，其區(qū)別在于： 第一、宗教是一種社會意識形態(tài)，是人類社會發(fā)展到一定階段的歷史現(xiàn)象，有其發(fā)生、發(fā)展和消亡的客觀規(guī)律。宗教在適應(yīng)人類社會長期發(fā)展過程中形成了特有宗教信仰、宗教感情和與此種信仰相適應(yīng)的宗教理論、教義教規(guī)，有嚴(yán)格的宗教儀式，有相對固定的宗教活動場所，有嚴(yán)密宗教組織和宗教制度。而迷信既沒有共同一致的崇拜物，也沒有既定的宗旨、規(guī)定或儀式，也不會有共同的活動場所。迷信的對象可能是神仙鬼怪，也可能是山川樹木。迷信一般是指神漢、巫婆和迷信職業(yè)者以巫術(shù)所進(jìn)行的看相、算命、卜卦、抽簽、拆字、圓夢、降仙、看風(fēng)水等活動，群眾去看相只是為了預(yù)卜前途命運，并不是把它作為自己的世界觀；迷信職業(yè)者不過是利用這些活動騙人錢財，作為一種謀生的手段。第二、宗教是一種文化現(xiàn)象。宗教在其形成和發(fā)展過程中不斷吸收人類的各種思想文化，與政治、哲學(xué)、法律、文化包括文學(xué)、詩歌、建筑、藝術(shù)、繪畫、雕塑、音樂、道德等意識形式相互滲透、相互包容，成為世界豐富文化的成份，迷信不具有這些特點。第三、宗教有依法成立的社會組織，依法進(jìn)行管理，開展規(guī)范的宗教活動。在國家法律范圍內(nèi)，宗教組織正常的宗教活動和社會公益事業(yè)，都受到保護(hù)。國家宗教政策鼓勵宗教發(fā)揚各自的優(yōu)良傳統(tǒng)和積極因素，與社會主義社會相適應(yīng)。而迷信只是少數(shù)迷信職業(yè)者圖財害命的騙術(shù)，某些迷信組織更是藏污納垢、殘害群眾，甚至進(jìn)行違法犯罪活動的場所。
有些人認(rèn)為，不是宗教徒無法研究宗教。但是人又不可能同時信仰多個宗教。因此他們以為，處在宗教里是無法研究宗教的。但實際上有很多宗教徒都在潛心研究其他的宗教派別。因為對于他們來說，神只有一個，雖然會有不同的稱呼、形象，乃至于“分身”，這一點多少類似于希臘-羅馬世界的宗教觀。 聯(lián)系方式（請點擊各地公司就近垂詢）
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