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一、公共烏爾都語的概念與特征
烏爾都語跟印地語非常相似，它們之間的最重要的區(qū)別在于，前者用波斯—阿拉伯文字母書寫，而后者用梵文字母書寫。烏爾都語也包含許多從阿拉伯語和波斯語來源的外來語，而印地語則力圖保留一些較老的印度詞。烏爾都語原來是德里附近講了幾個(gè)世紀(jì)的印地語的一種方言。在十六世紀(jì)，當(dāng)印度處在伊斯蘭教的統(tǒng)治下時(shí)，波斯語、阿拉伯語和土耳其語的大批詞匯通過德里的軍營(yíng)和市場(chǎng)進(jìn)入這種語言，這樣，一種獨(dú)立的方言就形成了，它用阿拉伯語文字和一些附加字母書寫。那些附加字母用來表示印度和波斯語詞種某些特殊的音。后來，它漸漸獲得烏爾都（Urdu，及“營(yíng)房語言”的意思）這個(gè)名稱，而在伊斯蘭教更進(jìn)一步取得優(yōu)勢(shì)后，它又成為印度次大陸上大部分地區(qū)的交際語。一九四七年印、巴分治后，印地語成了印度的重要語言，而烏爾都語則是西巴的主要語言。包含這兩種語言的舊名稱“印度斯坦語”，從分治以來一般就廢棄不用了。
烏爾都語是南亞次大陸的主要語言之一，是巴基斯坦國(guó)語。它還通行于印度、孟加拉的一些地區(qū)。近些年來隨著前去西方、阿拉伯國(guó)家求學(xué)、務(wù)工的南亞地區(qū)人數(shù)的增加，烏爾都語還流行于世界其他一些國(guó)家。我國(guó)與巴基斯坦有著傳統(tǒng)的友好關(guān)系，兩國(guó)人民世代友好相處，交往甚密。通曉烏爾都語，對(duì)于增進(jìn)我國(guó)與巴基斯坦及南亞有關(guān)國(guó)家人民間的了解和友好，促進(jìn)我國(guó)與南亞地區(qū)的經(jīng)濟(jì)合作與文化交流有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
烏爾都語有元音12個(gè)，輔音42個(gè)。語法和印地語的語法基本相同。名詞和一部分形容詞有性、數(shù)、形式的區(qū)別，代詞也有數(shù)和某些形式的區(qū)別。形式分直接形式與間接形式，
間接形式與后置詞連用。
動(dòng)詞有時(shí)、式、態(tài)的變化；驹~序?yàn)橹髡Z—賓語—謂語。烏爾都語從北印度的地方話，以及阿拉伯語、波斯語和土耳其語中吸收了大量詞語，并吸收了波斯語的大量成語和構(gòu)詞手段。英國(guó)統(tǒng)治印度時(shí)期，烏爾都語又大量吸收了英國(guó)詞語。烏爾都語和印地語各自的文學(xué)語言有較大差異，但它們有共同的口語，叫做印度斯坦語。其特點(diǎn)是，既不用很多的波斯和阿拉伯詞語,也不用很多的梵語詞語。在爭(zhēng)取印度獨(dú)立時(shí)期，甘地曾提倡以印度斯坦語為全國(guó)的正式通用語言。1947年印巴分治后，印度斯坦語沒有得到推廣，印地語和烏爾都語的距離逐漸擴(kuò)大。烏爾都語是一種有文學(xué)傳統(tǒng)的語言。直到今天，有教養(yǎng)的穆斯林仍然以能用烏爾都語寫詩(shī)為時(shí)尚。
烏爾都文字是在波斯 -阿拉伯字母的基礎(chǔ)上加以改變而制定的，自右向左橫寫。
新譯通翻譯的本地化
本地化
上海新譯通翻譯IT部門擅長(zhǎng)于評(píng)估多種
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技術(shù)，從事審計(jì)、核準(zhǔn)和測(cè)試工作，并向希望改善其網(wǎng)頁(yè)、軟件開發(fā)的客戶提供咨詢和培訓(xùn)。
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