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一、臺灣的文化 生活習俗：
兩岸同根而相承
島內無論原住民還是大陸漢移民，其服飾、飲食和民居之傳統(tǒng)與流變，無不因兩岸同根而相承。
所謂“故國衣冠”，常為人們追思懷念，是因為它是故國文化的一種具體體現(xiàn)。千萬年間，有數(shù)不盡的人們各自攜帶自己的本土文化來到臺灣，在這里生活、發(fā)展，從而保留了不少他們文化源頭的遙遠信息。從明代以前的零星記載看，臺灣島北端原住民服飾應與三國時期“作斑紋布”、元代“花布為衫”的居民屬于同一文化系統(tǒng)；而南部地區(qū)的服裝風貌具有熱帶色彩，其首領著專用服裝，頭箍上插有鳥羽，其中孔雀翎為其專用，突出顯示了族群中的貴族特權，與13世紀大陸的女真文化頗多相似之處。臺灣移民中婦女雖不事紡織，卻“以刺繡為工”，“刺繡之巧，幾近蘇、杭”；服飾愛好亦追大陸風尚，不僅“綢緞之屬，來自江浙”，“杭綾盛行，局緞次之”，而且“泉州之白布、福州之綠布、寧波之紫花布，尚銷行于鄉(xiāng)村”。
“民以食為天”。關于原住民的飲食習慣，明代周嬰《東番記》說：“其肴刳鹿不臘，生魚不燔，視其腥血流雜，詫為鮮肉甘美”，其聚飲方式、生食愛好等與大陸三國時期一脈相承。明清以來的大陸移民大多來自福建、廣東，遷居臺灣后，以農業(yè)墾殖為主，飲食風俗也大致如當時的福建、廣東。主食包括五谷雜糧，以大米、糯米為主，也吃一些紅薯制品；飲用大陸北方的高粱酒、紹興的花雕酒；食魚、食豬肉比較普遍，廣東移民更以貓肉款待貴客。
臺灣原住民大體皆為定居族群，有一種多見于阿美人的建筑，其屋建于樁上，從外表看與普通茅屋相似，實則屋架屬干欄式建筑，與祖國大陸古越族“干欄”建筑相同。臺灣移民民居大多按移民家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)建筑形式來建造，城市之中，架屋的杉木取自福建故鄉(xiāng)，磚瓦來自漳泉；至于鄉(xiāng)村民居，雖是土角圍墻，稻草屋頂，倒也冬暖夏涼，和大陸農村相仿。及至近代，街市店面前，往往有五尺到一丈寬的走廊，叫做“亭仔腳”，可以躲避烈日驟雨，以利行人，和廣東騎樓的作用完全相同。在臺灣，歷史上遺留下來的閩粵式的傳統(tǒng)建筑比比皆是，臺北的林安泰古厝和陳悅記宅，以及彰化縣秀水鄉(xiāng)馬鳴山陳厝、臺南縣麻豆鎮(zhèn)林文敏宅、臺北縣板橋林本源宅，都是從大陸聘請能工巧匠并運去建筑材料而建造起來的，使人望之不難想象大陸古建筑的藝術風貌。
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